Z drugiej strony, potępiamy z prawym oburzeniem i niechęcią ludzi, którzy są tak zniewoleni i zdemoralizowani urokami przyjemności chwili, tak zaślepieni pożądaniem, że nie mogą przewidzieć bólu i kłopotów, które są związane; a jednakowa wina należy do tych, którzy zawodzą w swoich obowiązkach przez słabość woli, która jest tym samym, co mówienie przez kurczenie się od trudów i bólu. Te przypadki są całkowicie proste i łatwe do rozróżnienia. W wolnej godzinie, kiedy nasza moc wyboru jest nieskrępowana i gdy nic nie stoi na przeszkodzie, abyśmy mogli robić to, co lubimy najbardziej, każda przyjemność powinna być przyjmowana z zadowoleniem, a każdy ból unikany. Jednak w pewnych okolicznościach i z powodu roszczeń wynikających z obowiązków lub obowiązków biznesowych, często zdarza się, że przyjemności muszą zostać odrzucone, a uciążliwości zaakceptowane. Mądry człowiek zatem zawsze trzyma się w tych sprawach tej zasady selekcji: odrzuca przyjemności, aby zabezpieczyć inne, większe przyjemności, albo też znosi ból, aby uniknąć gorszych bólów.
[Cyceron, Wolne Lektury]
Z drugiej strony, potępiamy z prawym oburzeniem i niechęcią ludzi, którzy są tak zniewoleni i zdemoralizowani urokami przyjemności chwili, tak zaślepieni pożądaniem, że nie mogą przewidzieć bólu i kłopotów, które są związane; a jednakowa wina należy do tych, którzy zawodzą w swoich obowiązkach przez słabość woli, która jest tym samym, co mówienie przez kurczenie się od trudów i bólu. Te przypadki są całkowicie proste i łatwe do rozróżnienia. W wolnej godzinie, kiedy nasza moc wyboru jest nieskrępowana i gdy nic nie stoi na przeszkodzie, abyśmy mogli robić to, co lubimy najbardziej, każda przyjemność powinna być przyjmowana z zadowoleniem, a każdy ból unikany. Jednak w pewnych okolicznościach i z powodu roszczeń wynikających z obowiązków lub obowiązków biznesowych, często zdarza się, że przyjemności muszą zostać odrzucone, a uciążliwości zaakceptowane. Mądry człowiek zatem zawsze trzyma się w tych sprawach tej zasady selekcji: odrzuca przyjemności, aby zabezpieczyć inne, większe przyjemności, albo też znosi ból, aby uniknąć gorszych bólów.
[Cyceron, Wolne Lektury]